Pig's Paradise

古罗马广场原为埋葬场，后发展成为罗马共和国的中心。之后他的重要地位逐步丧失，直到沦为牧场。文艺复兴时期对一切古典事物重燃旧爱，广场再次成为为艺术家和建筑师们提供灵感的地方。古罗马广场的中心标志是佛卡圆柱，信步穿过皇家广场街斗兽场就轰然于眼前。

罗马斗兽场原名“佛莱文圆形剧场”，它的占地面积约2万平方米，最大直径为188米，小直径为156米，圆周长527米，围墙高57米，这座庞大的建筑可以容纳近九万人数的观众。它是古罗马时期最大的圆形角斗场。断壁残垣已经无法复原出当时古罗马帝国征战欧罗巴大地的恢宏盛世，只能藉由到访旅人的神思将时空再次覆盖。

---（百花大教堂，文艺复兴发源地）

文艺复兴是一种心情

此心情氤氲了整个欧罗巴

从 14 世纪到 17 世纪的这场文化运动，别的盛衰可依其行为而踪迹之，而欧罗巴各地因引发的变化并非完全一致，故并不能寻其踪迹，概观之，这场运动囊括了对古典文献的重要学习、在绘画方面直线透视法的发展，以逐步而宽泛开展的教育变革，所谓油画、所谓素描、所谓人体解剖，透视原理、艺术创作中的现世精神、都是文艺复兴艺术家给予人类最大的贡献。作为中世纪迈向近代的纽带，文艺复兴在知识、社会和政治各个方面都引发了革命，至今言犹在耳时犹在身。

人文主义，是最近几年才被我们提起的以人为本。六百多年前在意大利觉醒的意识刚刚成为我们一句时髦的口号。当你走进任何一座意大利小城镇中的中世纪教堂和文艺复兴时期教堂，你都会看出人文主义怎样在同一宗教主题中的逐渐觉醒、呼之欲出、灿然成型。

我们从佩鲁贾搭车到西西里、巴勒莫，一路感受复兴之路，追寻中世纪发生在这里的事迹。

四百年前，还没有意大利国这么一说，那片狭长的半岛上散布着许多小公国，文艺复兴时期的小青年们白天画画、夜里喝酒泡妞、唱歌、跳舞、弹着曼陀铃，跟现在我们的文艺青年儿有什么区别。然而 这些商业发达城市的新兴资产阶级先进知识分子们，借助研究古希腊，古罗马艺术文化，通过文艺创作，提倡人性、反对神性、主张人生的目的是追求现世的幸福、倡导个性解放、反对愚昧迷信的神学思想。成就了自己参与文艺复兴重要一员的神圣使命。

鉴于法国和西班牙受君主专制统治，而其他国家则受教会的直接控制；因而只有意大利的独立城市共和国才能从僧院等级承袭资本主义的原则，进而引发了一场规模空前的商业革命，也为随后发生的文艺复兴运动打下了经济基础。

当时意大利的大型商业城市，在十字军东征的带领下，得以一窥东方财富，威尼斯人热那亚和弗洛伦萨等其他城市的商人从欧洲与地中海之间贸易中积累的多余的财富，便开始以艺术来美化自己的家乡和城市，文艺的各个层面找到了新的表达方式展现有趣的主题，超脱了从中古时代起就一直占有主导地位的宗教题材。它们普遍描绘日常生活、骑士故事和冒险情节，欧洲的文化因而变得更有人性，宗教的成分也随之减少。

虽然这是一场反对封建社会精神支柱的运动，强烈追寻现实主义和人类自身的情感，文艺复兴时期的人文学者并不反对基督教，恰恰相反，这一时期众多的伟大作品都是为宗教而做。而许多艺术作品也得到了教会的赞助，

在圣母百花大教堂洗礼堂铜门口，文艺复兴发源地即为中世纪晚期发源于此的弗洛伦萨，当时为了获得教堂艺术品创作委托的普遍竞争，激发了文艺复兴时期的广泛创造力。文艺复兴画家大部分都画过《基督被放下十字架》《受胎告知》《亚当和夏娃》《镜前的维纳斯》等反应宗教文化的作品。可是在每位大师的笔下，远不及古希腊人那般天真猛烈，也不具有尼采赞叹的酒肉精神，那是文艺复兴艺术的力量和单纯，极富表情和思想，是如此哀伤而神圣的灵光闪现。

少时，彼之生命宛若一枚欲滴的新花，每每风拂动，吹罢枝桠，毫不蹙惜，麾下一两片花瓣，拿去罢

其实我识得你，只是用着色的眸望你，却碍于彼此，而不逾越沟壑捕捉你。那是不可多得的距离，亦步亦趋随你，点解在屏息之间。偶有不痛快的蹙离，也被荆棘刺痛的快意拽进你的方寸里。我们就这样不声不语，侧身示意，依此颔首默息，不触碰也有心意。

愿度世之普华淋漓，撩掠浮殍，浸染真理向善，四相皆完尽良备，恩慈念于心。